L'augment de greix del company, el tercer bitllet excés de velocitat en un mes: on comença la justícia i on acaba?
Què és la justícia?
"Això és injust", es queixa Lisa. Amb els malucs, la nena de set anys es construeix davant de la seva mare. "Sóc un any més gran que en Jonas i sempre he d'anar a dormir al mateix temps!" es queixa. "Ja ho hem passat", respon la mare de Lisa, molesta. "Tot i que sou més gran, tots dos necessiteu la mateixa quantitat de son". En aquest tema, tracta ambdós descendents de la mateixa manera, cosa que Lisa sent com una flagrant injustícia. Qui té raó? I què és la justícia de totes maneres?
Innombrables erudits s’han enfrontat a aquesta pregunta, des de teòlegs i sociòlegs fins a polítics. Cap ha trobat una resposta clara. Perquè no hi ha tal cosa, ni tan sols una veritable justícia. Tot i això, la psicòloga Juliane Kärcher, per exemple, sap: "La justícia és una profunda necessitat humana i un valor central que guia les accions de moltes persones".
La injustícia posa les persones malaltes
Els científics finlandesos han descobert que quan les persones senten que han estat tractades injustament, fins i tot pateixen físicament: el risc cor augmenta l'atac. "Totes les discussions socials es refereixen bàsicament a la justícia", explica el doctor Rainer Erlinger, metge, advocat i el "papa de consciència" alemany. Això comença amb el reconeixement del matrimoni homosexual i s’estén fins al nivell de prestacions per fills.
Qüestió d'opinió
Fins i tot en la vida quotidiana normal, lluny dels esdeveniments polítics, les opinions sovint divergen àmpliament sobre allò que és just i allò que no. Per exemple, és just si el nen que fa nius de la família rep més regals pel seu aniversari que els nens més grans? El marit hauria d’ajudar a la casa després de la feina, tot i que ja ha dedicat almenys vuit hores de feina? És just si ara el gerent de taló també guanya la loteria?
La justícia té moltes facetes i s’interpreta de manera molt diferent segons la cultura i l’època. Allò que ara i ara es percep com a just pot ser injust demà o en altres llocs: tot depèn de la perspectiva. L’esposa es venja de la infidelitat del seu marit carregant la seva estimada moto al venedor de ferralla. Des del seu punt de vista un just càstig, de la seva, certament no.
I els nens solen pensar que és simplement no guanyar diners de butxaca per obtenir una mala nota en matemàtiques. Si la justícia és tan complexa, com pot una persona evitar ser injusta amb la seva parella, família, amics o col·legues?
Per a la majoria, es tracta de garantir que les coses es distribueixin de manera justa. Qui hauria d’obtenir quants diners, temps o atenció per tal que al final ningú no estigui en desavantatge?
La psicologia ofereix algunes orientacions, distingint entre el principi d’igualtat, el de necessitats i el de contribució:
- El principi d'igualtat està guiat pel lema "a cadascun d'ells igual". En una classe, tots els estudiants responen a les mateixes preguntes de la prova. I en una associació, tothom rep un regal d’aniversari de l’altre o tots dos accepten prescindir de regals.
- El principi de necessitats se centra en les diferents necessitats de cada individu. Així sol funcionar la vida familiar. Per tant, un bebè crida més l’atenció que un adolescent. I si dos de cada deu empleats no s’entenen amb el nou programari, aquests dos poden o han d’anar a la formació, no els seus col·legues.
- El principi de contribució té en compte el rendiment de cada individu. Si algú ha treballat sol en un projecte, és injust que els companys també s’ho facin. I si la sogra cada dissabte tendeix als néts, mereix un regal més gran que el sogre, que poques vegades en té ganes.
