Igual que el baptisme, la confirmació i el matrimoni, els darrers ritus són un sagrament de l’església catòlica romana. Els darrers ritus, ja que es podien administrar a malalts greus fins a finals de 1973, tenien l’aspecte següent: nas, boca, mans i peus del malalt, dient les frases següents: “Per aquesta santa unció i per la seva suau misericòrdia, el Senyor et perdona el que has pecat en veure, escoltar, parlar, olorar, tocar i fer. Amén ". Aquest primer ritual cristià es pot remuntar al Nou Testament. Antigament, la unció també es veia com un mitjà de curació. A la sorra, els lluitadors es fregaven oli abans de lluitar per fugir sense problemes de les mans del seu oponent. El petroli també va ajudar ferides curar més ràpidament.
"Extrema unció" s'ha substituït per "unció de malalts"
Avui en dia, els “darrers ritus” s’anomenen “unció dels malalts”. En aquest procés, el sacerdot ungeix només el front (per a l’ànima) i els palmells de les mans (per al cos) i fa la pregària. Amb aquest propòsit, s'utilitza generalment una unció de l'oli malalt beneït pel bisbe oli d'oliva. Els catòlics o membres d’una església cristiana que estan greument malalts poden rebre la Unció dels malalts.
La unció dels malalts no és un sagrament de la mort
Molts (mal) entenen que la Unció Extrema o la Unció del Malalt és exclusivament un sagrament de la mort, ja que el sacerdot va ser cridat als malalts terminals en l’últim moment, sovint massa tard. Tanmateix, la pregària i la unció, segons el significat original, havien de salvar el malalt de la mort i fer-lo recuperar. La Bíblia diu que Jesús va curar molts malalts. Per tant, també se l’anomenava “Heilland”. La unció es diu "Mashiah" en hebreu i es va convertir en "Messiah" en la llengua popular alemanya. El nom grec de la unció és "Chriein", d'on va derivar "Crist" (l'ungit).
